视频故宫    百家讲坛_金正昆谈礼仪 

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资料来源: 视频天地   百家讲坛_金正昆谈现代礼仪

 

讲师简介

 

  

  ◆资深、权威的国际商务礼仪专家、外交部礼宾司礼仪顾问、博士生导师,中国某知名大学国际关系学院外交学系主任、礼仪与公共关系研究中心主任金正昆教授。

  ◆目前在某知名大学为研究生、本科生及函授生开设《外交学理论与实务》、《国际礼仪》、《社交礼仪教程》、《服务礼仪教程》、《大学生礼仪》等课程。金老师是近年活跃在人际沟通与社交礼仪讲台上的风云人物,不但受到人大学子拥戴,更经常为大型企业及政府部门进行礼仪及人际沟通技能的培训。

看视频里的文字:百家讲坛《金正昆谈礼仪之礼仪就在你身边》


 主讲人简介:

  金正昆,1959年出生,浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家,博士生导师,现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任,礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。

  内容简介:

  “人无礼则不立,事无礼则不成,国无礼则不宁”。孔老夫子两千年前念念有词,以礼治国、以礼服人,打造谦谦君子之国。

  古人云:“礼兴人和”,谦恭礼让,谅解宽容,与人为善,重形象,讲礼义。

  如何让人看起来赏心悦目?如何成为社交场的焦点人物?如何成就你的君子形象?中国人民大学国际关系学院外交系主任金正昆教授为您解除礼仪困惑、塑造和谐人生。

  (全文)

  各位好,非常高兴地来和各位交流一下,交往礼仪和交往艺术的问题。

  金教授我对“礼仪”这两个字有解释。“礼”这个字的意思是什么呢?尊重。“礼者敬人也”。在人际交往中,既要尊重别人,更要尊重自己,礼者敬人。但是你光说尊重有时候没用。心里想什么?你得善于表达,它需要形式。你得会说话,你得有眼色,你得把这活儿做地道了,不仅要有礼,而且要有仪。“仪”就是恰到好处的向别人表示尊重的形式。你比如举个简单例子,刚才主持人介绍请金老师上场,那么因为我们这儿是一个礼仪讲堂,《百家讲坛》。那金教授我就是老师,我给各位讲课,当然我们应该说说交往艺术的游戏规则。倘若你要是外人,到人民大学也好,到北京大学也好,如果你不是我学生,如果你不是我同事,游戏规则一般不叫我金老师,要叫我金教授。为什么呀?人际交往你要尊重交往对象,就要使用尊称。而且尊称的一般技巧就高不就低。谁叫我金老师呢?主持人,我们这是个《百家讲坛》,她可以叫我金老师,我听说我们在座的有中学生、大学生,你也可以叫我金老师,因为我就是老师嘛。但是外面的话,你要对外交往的话,跨行业、跨地区,不叫我金老师,要叫我金教授,就高不就低。当然我也见过不在行的人,那天一个同志问我,他说我也想叫你教授,但是我不知道你评上没有。让我岔气了,我说你不太懂得游戏规则,到什么山上唱什么歌,你对人家尊重,你要熟人这好办事,一回生,二回熟,你要不熟的话,你跟人家打交道,你有时候这个尊称没用,就是失敬于对方。你比如我们再举个简单例子,逢年过节,家里会来客人,过春节的时候,过元旦的时候,家里有时候客人彼此之间是不认识的,所以你要做主人,你有个基本的礼貌,主人要为客人之间相互做介绍。游戏规则现代礼仪的游戏规则,谁是介绍人呢?女主人,我到你家串门去,我碰到老王、老李,我不认识他。比如我是你的朋友,你是男士,丈夫,那么你老婆的朋友也来了,我们彼此之间不认识,谁是介绍人?女主人。要介绍一下人民大学金教授,化工学院王老师,彼此做个介绍,你要不介绍有时候就会失仪。

  那天到一个地方去了,就说起来孩子了,关心下一代,家长之天性。有个女同志跟我年龄差不多,四五十岁,就讲了,这孩子要报考大学了,不知道报什么专业好,旁边有一个同志知道我在学校工作,就往我那儿引,说你家是男孩还是女孩?说是女孩,说女孩还是报师范好,现在当大学老师出来,又体面又有稳定的收入,而且将来可以给你教育孩子,最重要的是有寒暑假,这对女人比较好。问事那个女同志就讲了,我们家孩子才不讲老师呢,当教授有什么意思,“教授教授,越教越瘦”。还说了一点比较难听的话,过了一会儿他就问我,你在什么地方高就,我说我就是那越教越瘦的。她其实缺点在哪儿呢?这个女主人她忘了介绍了,其实她要先给我们说说话,张三和李四,那就不至于,礼和仪有时候你不能缺。

  实际上我讲什么呢,就是你善待自己也好,善待别人也好,尊重自己也好,尊重别人也好,你既有礼,礼就是尊重,又有仪,仪就是表达。没有礼是没有仪的。

  比如我现在开始给各位出个小问题,我和我们现场的观众和电视机前的观众进行一个良性的互动,大家都不必高声做答,你可以扪心自问,倘若遇到这个问题怎么办? 打电话时谁先挂?我们在比较正式的场合和别人通电话,你也别管是座机还是手机,请问打电话时谁先挂?

  这个问题就是其实就是礼和仪的问题,我遇到的同志经常犯两个常识性的错误,他经常犯两个常识性的错误,是谁先打谁先挂,还是谁先接谁先挂,这是第一个错误。

  第二个常识性错误犯什么错误呢?就是更省事,金老师怀疑我们智商,这还不容易吗,对方挂,不就齐了嘛。不知道在座的和电视机前的有没有人说对方挂呢?倘若哪位说对方挂的,我现在建议你把手放在腿上肉厚的地方掐自己一下算了,因为这个没有操作性。你想想我在人民大学,我人民大学规定打电话对方挂,你中央电视台也规定打电话对方挂,人大和中央台两家通话将出现何种状态?两边都不挂,死扛,大说其废话。谁先挂呢?

  交际礼仪有游戏规则,地位高者先挂,地位高者先挂。

  我在单位里上班,我不管我的上司是男士是女士,是年龄大是年龄小,是我的学生还是我的同事。职业道德,尊重上级是一种天职,这不叫溜须拍马,这叫游戏规则,我和我上司通话,上司先挂。我是一个北京市教育局教委的工作人员,我和国家教育部通话,我也不要管教育部的那个人是部长还是科员,他是上级机关,上级机关的人先挂。现在我们国家和政府强调立党为公,执政为民,那么群众给我们政府的公务员打电话,不讨论,群众先挂。现在在商务交往中讲客户是上帝,不讨论,服务行业其企事业单位和客户通话,客户先挂。我经常跟别人开玩笑,我说金老师没本事怕老婆,一般和老婆打电话都是老婆先挂,否则怎么能够证明她是我家老大。地位高者先挂,谁知道我讲的礼和仪,你要尊重别人,你就得表现出来,否则你说什么叫尊重,没有形式就没有内容。

  如果要让我讲礼仪,我喜欢从三个角度讲礼仪,第一个角度来讲是什么呢,礼是交往艺术。

  因为我们现代社会发达,生产力发达,交际圈扩大,现代交通和现代通信技术使我们可以“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”。那么我们交际圈大了以后,拿自己跟自己村的人打交道的游戏规则可能就没有用。比如国家人事部,颁布《国家公务员行为规范》八条,八条你的第八条最后一句话四个字,讲普通话,为什么要讲普通话?因为普通话是国家法律规定要推广的,讲普通话有助于全国人民之间的有效地沟通,你讲方言土语有时候听不懂,你比如开个玩笑,我上大学的时候,七、八个人住一个宿舍,大学开学头一天,七个人报道准时,第八个四川来的,来晚了。那时候也没有什么夜班车,早班车,他来晚了。好不容易我们睡着了,学校怕我们淘气,拉闸,把闸给拉了。拉了闸之后,结果大概凌晨两、三点,四川这兄弟进村了,好不容易找到门他挺累了,结果开灯,开灯,开不着,拉闸。他自己就嘟嘟,讲了四川话,老子床在哪里?老子床在哪里?他乱摸,把我们摸醒了,还当我们老子,我们就不高兴,我们在黑暗中窥视他。不吭气。他后来急了,龟儿子,你们说话呀,结果龟儿子就联合起来把老子给打了一顿,当然年轻人也淘,也不是真打他,反正挺不高兴了,就是骂骂咧咧地给了他几下。时间长了才知道他有点冤,因为四川话当地方言土语里什么“老子”、“龟儿子”,跟北京话什么哥们儿、兄弟姐妹什么差不多,没有什么装你大人,装你长辈的意思,也没有把你当晚辈讽刺的劲。它实际上就是没有有效沟通,礼仪是交往艺术,现代人交际圈大了,交往艺术有时候不讲很麻烦。

  比如问大家一个问题,倘若你们想问金教授要张名片,怎么要比较方便,请问?

  这个要愣了不太好,那天我在那儿一个同志过来了,金教授你有片子吗?倒挺直奔主题,但你说实话,是不是有点糙,现代人你要讲教养。

  金教授喜欢讲一句话,教养体现于细节,细节展示素质,细节决定成败。

  现代人打交道的话,有的时候这个细节你要不注意,你很麻烦,那天我到一个大学去了,大学有个领导跟我讲了,说一个博士生被推荐到一个国家机关去面试去了,考试成绩都没得说了,公务员考试也过了,去面试了,最后一圈了,人家一个领导要见他,晚到十分钟,没有别的原因,就是因为晚到十分钟,人家这个机关不要他了,因为谁求谁,教养其实体现于细节,细节展示素质,细节决定成败,你这个不注意好麻烦的,其实在人际交往中索取名片很省事的办法是有的。一般来讲我们有四个办法比较常用。

  第一个办法最简单了,把自己名片递给对方就可以了。

  所谓将欲取之,必先予之,来而不往非礼也。想要金教授名片最省事,把名片递给金教授就行了,不管金教授愿意不愿意他得回你一张,我不至于告诉你收到。是吧,我在舞会上我碰到一个女生,我是一个男生,我想认识她,我也不至于傻兮兮上去问,同学你叫什么名字,这位女士你怎么称呼?你这样问你太愣,你要聪明的话,你会做自我介绍,比如坐飞机我们俩坐一块了,这位女士认识您很高兴,我是人民大学的老师,我叫金正昆。我把我自报家门一次你就得回。你不会说,嗯。不可能,来而不往非礼也,这是游戏规则。所以礼仪是讲交往艺术的,那么你要索要名片其实还有第二个办法。

  第二个办法那就是明示法,第一个办法我们叫交易法,互相交易。

  第二个办法叫明示法,就明着说,金教授认识您很高兴,能换一下名片吗?明着说。

  第三个谦恭法。

  倘若这个人地位比较高,身份比较高,你可以给他先做个过门,金教授,听你刚才这个讲座很受启发,我本人呢,也深感自己在交往艺术方面呢,有待提高,跟你相见恨晚,现在知道你很累了,不便打扰你,你看金教授以后有没有机会继续向你请教,以后有没有机会继续向你请教,实际上就是暗示老金,能不能把电话留下来,就等于问我要名片,我要给你就给你,我要不给你,你也有面子。比如说给张片子吧,不给,两个都挺傻,但是你要倒过来说有时候这招不能用,比如金教授我今年46岁了,对面坐一个女中学生也就是16岁,我要说想要你名片,我不至于说以后如何向你请教,你什么感觉,碰上坏人了,说实话太夸张,我要跟一个晚辈或者跟一个平辈,我想要他名片,我有说法,比如是位小姐或者是位先生认识你很高兴,希望以后能够保持联络,希望下次到北京来还能你再见,不知道怎么跟你联系比较方便。不知道怎么跟你联系比较方便。实际上言下之意还是要你名片,你要愿意给我,我谢谢,不愿意给我,咱俩都不伤面子,如果你要不想给我,其实很容易,你可以这样讲,金教授以后还是我跟你联系吧,言下之意,我就不跟你联系了。这个是有退路的,其实,我在这儿讲的是交往艺术,大家都不伤脸面,没必要让人家过不去,也没必要把自己交代了,礼仪是交往的艺术。
  第二我们讲礼仪其实是个非常重要的沟通技巧,闻道有先后,术业有专攻。人和人打交道沟通是比较难的一条,沟通有时候你要不注意,它就比较麻烦,比如我这儿举个简单例子,你说人家穿衣服,谁愿意穿的衣服让人你觉得你老土,对待客人待人接物,谁愿意让人说自己糊涂、傻,没有吧,我那天跟一个同志讲我深信我国人民不管是城市的还是乡村的,不管是企业家,知识分子还是农民、工人,都有学习礼仪,运用礼仪的欲望,因为没有人愿意让人家觉得自己没有教养,没人觉得丢人现眼,更没有人愿意伤害别人,他之所以弄巧成拙是他不懂,不知礼你怎么去讲礼,不知礼就没办法去讲,你比如我跟各位举个简单的例子,出入电梯,电梯有多种,我们现在弄一种简单的,就是无人驾驶电梯,现在高楼、大厦、宾馆、酒店一般都是无人驾驶电梯,请问各位你是主人你陪同多位客人出入电梯时,请问出入电梯的标准顺序,主人和客人应该怎么走,假定你是主人请问主人是要先进还是先出,还是后进还是后出?

  陪同客人出入电梯,这个是无人驾驶那种升降式电梯,标准做法是什么呢,陪同人员需要先入,后出。陪同者先进去后出来,为什么?我刚才讲了我愿意讲为什么,为什么?两个原因:第一个原因安全。你把门一打开,就把客人让进去,你怎么能够保证电梯底板同时到位?万一它不上来呢?有一次我们在境外,在一个国家参加一个活动就碰到这个事。主人把客人送到电梯门口去了,跟他讲说恕不远送,那个电梯门一打开,客人就倒退着进去了,外交礼貌嘛,屁股不对着别人。他倒退着进去,一进去人没了,底板没上来。要你引导的人不就是带路嘛,陪同引导一定要走在前面,你在前面带路,你告诉他有梯子、有台阶这个地方比较暗,请你留意,要你干嘛,不就是干这个的嘛,所以你陪同引导在前面。

  还有第二个原因,方便。下次您坐电梯您注意点,电梯门口那个钮,我们把它叫做升降钮,一按电梯就来了,但是它一般有设定的程序,大概15秒20秒顶多30秒自动关门走了,我经常遇到这种事客人还没上完,陪同人员着急了,拿胳膊跟门搏斗,看谁能干过谁,还有的同志大喊快来,这跟农贸市场似的,影响形象,实际上闻道有先后,术业有专攻,这是沟通技巧。

  你说穿衣服谁愿意老土呢?没有吧,但是你要不懂这个规则就很麻烦。比如夏天的时候我们过一种鞋,就是露脚趾、露脚跟的凉鞋,很多女孩子穿,这个凡是存在的就是合理的,那人家你也没什么不对,但是说个礼,这种露趾和露脚跟的凉鞋穿的场合是有要求的。是吧。在非常重要的场合,上班的时候,特别穿制服的时候,露趾和露跟的凉鞋是不得体的。当然倒过来说,如果你要休闲度假到海滨去,到海南到泰国去旅游那是该当别论,那地方你要穿一高跟鞋,穿一套装反而不伦不类。它其实有一个表现形式。再举一个例子,穿露趾凉鞋是可以的,但是穿露趾凉鞋有一个游戏规则,我注意到了,其实我们有很多女同志未必知道,有个什么游戏规则,不穿袜子。穿露脚趾凉鞋就是要透气啊,你要再穿双袜子你叫煞有介事,等于告诉别人,腿上有情况,说个该说的,汗毛粗重、毛孔粗大,胎斑色痣,害怕被敌人发现。是吧,所有你这儿煞有介事地穿双袜子,你觉得挺正规,看在行人的眼里,你这方面就稍逊一筹,这样我这儿讲的是个沟通技巧,礼仪它是一种沟通技巧,当然我这儿说女同志坏话啊,我为了表示男女平等,下面顺嘴说说男同志的坏话吧。

  比如男人穿西装我现在作为主讲嘉宾我也穿的套装,穿西装它有游戏规则,我请问在场的观众和电视机前的观众男同志穿西装的最高水准的要求是什么?

  高水准的要求我们讲这样一个游戏规则,叫什么呢?叫三色原则。穿套装也好,穿套裙也好,穿制服也好,基本的游戏规则全身颜色在三种之内。包括上衣,包括下衣,包括衬衫,包括领带,包括鞋袜在内。比如我穿套装,我套装是一个颜色,深色的,鞋袜是一个颜色黑色的,衬衫是一个颜色白色了,就三色了。那领带呢,领带只有另外一个选择,领带的颜色和西装是一个颜色,这小花就跟我的衬衫是一个颜色,所以我全身三色,当然喜庆场合,比如国庆参加少数民族节日,喜庆一点我可以打紫红色领带,那是比较特殊的情况,一般情况下三色原则是游戏规则,金教授有个习惯,一个人要穿着西装,打着领带向我走来时,我不听他自报家门,我喜欢把他身上颜色数一数,我的经验身上三种颜色一般是正规军,四种颜色一般游击队,五种颜色一般比较傻,五种颜色以上一般不理他,因为没办法跟他沟通了,游戏规则。

  比如一个男人穿的西装要外出的话,尤其国际交往中,我们一般强调要遵守三一律,什么叫三一律,就是你穿西装的时候,身上有三个地方应该是一个颜色,那三个地方,鞋子腰带公文包应该是一个颜色,而且首选黑色,当然我讲的是很正规的场合,内行看门道,讲究的男人出来的话,他鞋子腰带公文包是一个颜色,而且首选黑色,这个叫三一律,当然我也见过不在行的,那天我在机场见一个老兄,脚穿白皮鞋,腰系红腰带,手拿咖啡色手袋,我装没看见他,不该咱知道的,咱就不知道吧,他看见我了,老金,过来了,没办法,你边上还有很多外国朋友了,怎么也是咱们自己人,我说兄弟你今天为什么这么花呀,他告诉我,那还用说吗,哥们今年是本命年,他跟你划的不是一套拳,你沟通出现障碍,所以这个问题呢我们要注意。

  第三我们还可以讲礼仪是什么呢?礼仪是行为规范,现代人是讲规矩的,规范就是标准。礼其实就是待人接物的标准化做法,我们刚才讲了教养体现于细节,细节展示素质,其实规范也是展示于细节的,在任何情况下,规范的问题你要不注意,那你会比较麻烦。所以我们强调礼,要讲它是交往艺术,它是沟通技巧,它是行为规范。

  当然现代礼仪它分得很具体的不同的领域,不同的对象,它有不同的讲究,一般而论,一般而论现代礼仪我们大概把它分成以下五块。

  第一块我们把它叫做政务礼仪,说白了它是国家机关工作人员国家公务员在执行国家公务时为政府服务时所讲究的礼仪。

  第二个内容,我们叫商务礼仪,是公司企业从业人员在商务交往中所讲究的礼仪。

  第三块我们叫服务礼仪,是服务行业从业人员酒店餐厅旅行社银行保险公司医院服务行业的从业人员工作中所讲的礼仪。

  第四块我们把它叫做社交礼仪。就是人们在泛交际,工作之余的公众场合,迎来送往,私人交往中所讲的礼仪,社交礼仪。
  最后一块礼仪我们把它叫做国际礼仪,是我们中国人和外国人打交道时所讲的礼仪。

  我之所以要把政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪和国际礼仪分类跟各位说一说,我是想跟各位说什么呢?它们有不同的适用对象,你不可能以不变应万变,比如我们举个老土的例子,中国人吃饭他有个习惯,一般社交场合我们经常受过这种厚待,老年人长辈对客人表示尊重,他要给晚辈夹个菜,主人要给晚辈夹菜,以示那种谦让和友善,这个你恐怕在座的同志们都会遇到过这种待遇,尤其爹妈和老前辈给我们夹一筷子菜,礼让给你,但是国际礼仪是绝不允许的,国际礼仪讲让菜不夹菜。为什么?道理很简单。它换成另外一个角度,你又不知道我是谁,你又不知道我爱吃什么,你凭什么给我夹,不是讲尊重吗?尊重别人就是要尊重别人的选择,你给我夹那筷子菜,万一我不愿意吃呢,因为礼貌上我必须吃。我有一次倒过霉,我肠胃不太好,不爱吃比较寒的东西,那天被一个同志请吃大闸蟹,一会儿给你来一个,拿过来我就得弄,然后再弄一个,我又弄了,连着让我弄三个,我让他弄得一个星期胃痛,他给你夹了没办法不吃,这还算好的,还有恶的,拿自己筷子给你夹,还把筷子处理一下,等于给你派送一口唾沫,你说恶心不恶心,这个东西它是有不同的地方是有不同的讲究,但是倒过来说俗人不讲这个,比如我们电视机前的观众和我们现场观众,小青年,两个少男少女,青年男女在谈恋爱呢,人约黄昏后,今儿周末两人二人世界跑一块说悄悄话,吃悄悄饭去了,那女孩子夹了一筷子菜,含情脉脉,给男朋友夹过来了,那帅哥什么感觉,我也有过那种感觉,恨不得把筷子都吃了,是吧,不会要求对方出示乙肝免疫证书嘛,是没这个道理,所以我是想跟各位讲,这个礼仪它有适用范围,有适用对象,你不能串了,那我其实想跟各位说什么呢?什么时候要讲礼仪?大体上是以下三个情况下要讲礼仪。

  第一初次交往。头一次打交道你要给人家留下好的印象,你头一次跟别人打交道,人家不知道你姓甚名谁,比如我现在跟各位在一块交往,我们假定要在这儿交往十天八天,您知道我是个礼仪专家是各大学教授,有的时候我随便点,这叫不见外,比如你是我家孩子,或者我晚辈给你夹一筷子菜,说实话我是看得起你,这个你挺高兴的,但是要不认识呢,不认识的话,上来给你夹菜,是不有点差劲,所以初次交往要讲礼仪。

  第二个场合时候要讲礼仪,因公交往,两国交兵各为其主,公事公办,有助于拉开距离,所以跟外单位外行业的人打交道,即便是熟人也要讲礼仪,公务交往。

  那么第三个场合什么时候讲礼仪,涉外交往。国际交往,十里不同风,百里不同俗。和外国客人打交道时,有的时候你要不讲国际礼仪那就麻烦了,你比如现场的很多电视观众我们都是北京人,北京的市花是月季和菊,两种花,菊花逢年过节尤其国庆前后妆点国庆的北京,到处是菊花和摆放菊花,但是我们要有国际交往经验的人都知道,外国客人是比较忌讳菊花的,尤其西方客人,在西方文化中,菊花死人专用,他们把它叫做妖花,叫葬礼之花,你说你要来了外人客人,你给人家送了一盆菊花,你等于活鬼了,菊花在墓地摆放。你给他送一盆菊花放他家里去了,所以国际交往有时候你要讲国际礼仪。所以我们大体上讲的这个概念呢,就是我们什么时候要讲礼仪,国际交往。

  那么我接下来要跟各位谈的一个要点,我们为什么要讲礼仪?

  学习礼仪,简而言之,它有以下三个作用,第一个作用内强素质,现代人你要跟别人打交道也好,你要做好本职工作也好,恰到好处的展示自己的素质是非常重要的,那么教养体现于细节,细节展示素质,言谈话语举止行为,其实是素养问题,比如我们有些国人,在国际交往中和正式场合有点不修边幅,那么有的时候就影响形象,有的同志往你对面一坐,顺手把裤腿往上一拉,露出一条飞毛腿,这个顶多说明你发育正常,还有同志按着鼻孔一下就发射出去了,我还见过最高境界,他不发射,自己消化,就弄下去了,那这样的人不多,但是说实话,如果你要遇到一位,您说他素质如何?那么在国际交往中,我们经常遇到这样的同志,有时候影响国家形象,影响民族形象,也影响我们地方形象。因为你任何一个中国人,都是某个省、某个市、某个区、某个县、某个单位的,你到外国去了,你在公众场合擤了个鼻子,人家可能就说里中国人擤个鼻涕,说你中国人吐痰,说你北京人高声喧哗,甚至说你海淀区、或者宣武区某个区县,所以这个我们员工个人形象其实代表组织形象,员工个人形象代表国家形象,产品形象,和服务形象。

  所以礼仪涉及第二个作用就是外塑形象,在国际交往中也好,在国内交往中也好,员工个人形象代表组织形象,员工个人形象代表产品和服务形象。所以有见于此我们要注意形象。那天我说一个男同志,我说你也不照照镜子,他说我照镜子干什么,我说你照鼻孔,离远看看不见,走近之后我们突然发现你鼻毛在鼻孔之外随风飘摇,我们全中风了,这实际上是一个形象问题,那我们在国内交往中,国际交往中,形象是比较重要的。

  第三个作用学习礼仪增进交往,现代人我们都有这样的欲望,要多交朋友,广结善缘,一个人不管你愿意不愿意你必然要跟别人打交道,古人亚里士多德说一个人不和别人打交道,不是一个神就是一个兽,革命导师马克思说,人是社会关系的总和,你做任何事情,做农民也好,做工人也好,做企业家也好,做官员也好,做学者也好,做学生教师也好,你肯定要和别人交往,既然要跟别人交往,你就要有交往的艺术,所以学习礼仪有助于交往,你说话你得会说,什么话能说,什么话不能说,它有游戏规则,当然总而言之,我们刚才讲的学习交际礼仪的三个作用,内强素质,外塑形象,增进交往。我可以把它概括为一句话,问题最小化。实际上使你少出问题,不出问题,说白了少丢人,少得罪人,从这个意义上问题最小化,实际上就是效益最大化。你打个比方,你说我们要搞外事工作,搞外事工作。他能为国民生产总值直接做个贡献吗,能够多炼钢,多种粮吗?不可能的,但是我们国家有个良好的国际环境,外事工作有良好的贡献,中国的国际形象提高了,中国的国际地位提升了,从这个意义上讲就是对国家对民族最大的贡献,问题最小化,那我们刚才讲的这个问题呢,是学习礼仪的作用。
  那下边我再简单跟各位介绍一下。交际礼仪它有那些基本内容,要分支我们把它分了五种,政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪国际礼仪,内容来讲其实是两大内容。第一大类内容我们把它叫做形象设计。形象设计其实就是一个穿着打扮、言谈话语、举止行为。比如说你一个有教养的人,你和外人打交道时,你不能够随便去置疑别人,训斥别人,诽谤别人,这是个教养吗,这是你的形象吗,另外你穿着打扮你得有个基本的常识。那天我跟一个女孩子讲,戴首饰一般来讲可以戴,但是别乱戴,戴贵金属首饰,戴珠宝首饰以少为佳,协调为美,你戴八个戒指,你戴三串手镯手链,胳膊一晃,跟呼啦圈似的,你好看嘛,实际上你有经验的话你会知道协调比较好看,少而精比较好看,比如现在我要戴一个黄金的胸针,我戒指和项链如果戴我就带黄金的,现在流行戴白金戒指,我要戴项链我就把它戴白金项链,礼仪上游戏规则把它叫做同质同色的规则。质地色彩要相同,同质同色。

  有一次去参加一个宴会,对面一个女孩把我看晕了,戴了四颗戒指,一个是绿色的,翡翠的,一个玳瑁的黑色的,一个玛瑙的咖啡色的,一个玫瑰金的彩色的,穿着高领杉,项链看不见,耳环两组一紫一蓝,很大方地问我,好看吗?我说你听真话假话,她说啥意思,我说那就跟你简单说吧,反正你这东西就是好东西,她说那什么意思?放一块不好看,她说为什么呀,我说远看像棵圣诞树,近看像座杂货铺,你串了味了。她这个其实是形象的问题,那么这个礼仪的第二段是什么呢,沟通技巧,你跟任何人打交道,你其实有个沟通,沟通的事你不注意它有时候比较麻烦,比如举个例子,说话,你跟人家说话的话你得知道什么该说什么不该说,不该说的就不能说,该说就要说,比如国际交往也好,社交场合也好,个人隐私的问题最好不要说起,不问收入不问年龄最基本的问题,有的同志不注意,那天一个同志问我了,说金教授一个月能弄多少钱,我跟他开玩笑,我说弄的跟别的教授差不多,所答非所问,就是不想跟你深入探讨,没想到他很认真,那别的教授一般弄多少,我说国家给俺多少就是多少,那他接着问,国家到底给你多少,他再接再厉,他其实在有效沟通环节上出了问题了。

  那么最后一个点,我想跟各位来谈一谈,就是学习礼仪运用礼仪如何操作,毛主席说,学习的目的全在于应用,那么礼仪它有很多特点,它第一个特点就是规范性,它强调标准,不可肆意妄为,第二个特点它是对象性,到什么山上唱什么歌,见不同对象有不同说法,比如,大老板名人企业家,到公众场合去穿着打扮有个游戏规则叫男人看表,女人看包,当然那是大人物,要人,讲究的男人他表是比较讲究的,当然说个难听话有的男人也不讲究,为什么他不戴表,你问他几点,不用看表一看手机就知道了,两点了。女人看包,比较讲究的女性她包里放着什么东西,包是什么色彩的,她都有讲究。当然我也见过不讲究的,那天我跟一个女同志换名片,我说认识你很高兴,我们换一下名片吧,包拿过来了,挺高档一个包,包一打开首先拿出一包瓜子,我装没看见,其实看见了,然后翻出包话梅,最后戥出一只袜子告诉我名片忘了带了,该带的没带,不该带的带了,比较讲究的人社交场合另外有身份的人,我们讲要客嘛,它讲男人看表,女人看包。一般人,一般人讲什么,女人看头,男人看腰,女人看头是看什么?首先看发型,其次看化妆,注重个人形象的女性对发型都比较介意,有社交经验的女人知道,在重要场合是要化妆,这是基本礼貌,化妆是对交往对象和对别人的尊重。男人看什么?男人看腰,我给在座的男同志留个小问题,请你扪腰自问,男人看腰是看什么?请女同志在旁边指手画脚?男人看腰其实不是看我们腰粗不粗,那个跟爹妈有关。也不是看腰带威风不威风。你大老板系的高档腰带还说得过去,我一个大学生,我花爹妈钱。一个月就那么四五百块钱。我系一个腰带登喜路的两千多,是我偷来的,是假冒伪劣的,还是有不当收入,这不合适吧,嚣张了,不合适,不是你衬衫有没有放到裤腰里去,也不是看你弯腰时会不会露出一截秋裤,看什么呢,看这样一个细节,重要的场合有地位和有身份的男人比较讲游戏规则的男人。腰带上面挂不挂别的东西,有地位、有身份的男人腰上是不挂任何东西的,有老兄往我们对面一站,我们就发现他有点问题,腰上别手机一只,呼机一把,打火机一枚,瑞士军刀一柄,另外还有一把钥匙,说个不好听,练摊的。不正规。对象性,礼仪非常重要一个特点,讲规范但是还要看对象,再有个特点呢,可操作性,礼仪的操作实际上我们讲它就是七个字,那七个字有所不为,有所为,有所不为,有所为,什么叫有所不为,有所不为的意思就是在重要场合在待人接物中,不能出什么洋相,不能犯什么错误。

  比如,招待客人喝饮料,你要是训练有素的公关人员接待人员你就会知道,不能乱问,我经常遇到有人乱问,好心好意乱问,那天我到一个单位去了,负责人没赶回来,女秘书刚赶回来,这女秘书大概是大学生刚参加工作,经验少,气喘许吁吁跑来了,说金教授我们头还在后面呢,我先回来了,头交代了,让我伺候好你,要什么就给什么,我说你夸张了,你这不是牺牲吗,我说你不能说,我说你也别跟我说别的,咱弄点喝的吧,因为当时在一个酒店大堂里呢,两人砂站着,不合适,他很实在的问我,金教授那咱喝点什么呀?经验的人是不问这个问题的,喝点什么?吃点什么?你想吃什么?这叫开放式问题,你会给客人无限选择。

  你当爸爸的,你宠你家孩子,你问他,孩子,今儿礼拜六,到那儿玩?美国迪斯尼。你飞的过去吗?因为你问他到那儿去,当时那女孩问我说我说那就不客气了,来杯路易十三吧,她眼都直了,你还真要,我说为什么?她说一瓶一万多,这个扛不住,我口袋里一共三千多。我说我告诉你吧,有经验的人,你要问封闭式问题。什么叫封闭式问题?给出所有选择,让他从中挑。比如你招待金教授喝水,你要这么说,金教授喝茶,还是喝矿泉水?等于告诉老金,不喝茶就只能喝矿泉水,不要想路易十三了。这个有所为,有所不为,它这个操作性是很强的。什么话能说,什么话不能说,什么事能做什么事不能做。

  比如你穿西装,穿西装最重要不能出的洋相就是袖子上的***你得拆了,当然我们现在一般城市里的同志大部分都不至于出这个问题了,刚开始流行西装的时候,有的同志不行,这个西装左边袖子上那个***按照游戏规则,一交钱一刷卡的话,服务生就给你拆了,现在有的高档西装干脆就没有了,我们一开始有的同志不知道,认为袖子有一个横是名牌的标志,经常有人走路时有意做曲臂挺进状,要露一手,不太在行,有所不为。当然有时候还有一个有所为,就是怎么把这个事给弄好点,怎么样展示自己良好教养和训练有素,比如你用手跟别人做指示,手最好不要指着别人身体,你、你、你,有教训之嫌,有指责之疑,万不得已要指,手指要并论,掌心向上这样翻起来比较好看,掌心向上走,练练要跟人决斗,他其实应该怎么做,不应该怎么做有讲究。

  所以这个问题呢?我们要注意,操作礼仪是两个套数,第一有所不为,不能说的话不能做的事不能犯的错误别出,要搞好了的话,第二个套数有所为,怎样去把它做好一点,像我刚才说的穿西装三色原则,三一定律,都是有所为的。

  最后我们来讲一讲,其实学习礼仪它需要注重以下三个基本的理念,第一,注重为本,礼者敬人也,礼最重要的要求就是尊重,尊重上级是一种天职,尊重同事是一种本分,尊重下级是一种美德,尊重客人是一种常识,尊重对手是一种风度,尊重所有人是一种教养,礼者敬人也,我们强调礼学习礼最最重要的就是要尊重,当然,我们强调的尊重不仅是对外人的,也包括自尊。

  那么第二个理念我们强调什么呢?善于表达,你和外人打交道,你一定要恰到好处的把你的尊重和友善去表达出来,你不去表达,像我们刚才讲的打电话你不注意,穿衣服你不注意,和别人说话你不注意,你会很麻烦,影响有效沟通,你对别人的尊重和自尊会被人家误会,所以要善于表达,最后我们强调形式规范,就是你不能乱来,讲不讲规范,是你个人素质问题,懂不懂得规范是你教养和修养的问题,以上呢,就是我们首先对礼仪做了一个宏观的概述,希望我们同志们呢,通过自己的学习和观察通过自己的修养来提升自己的礼仪方面的知识,提升自己的礼仪方面的品位,增进自己的人际交往,这次我们就到这里谢谢各位。

 

视频:礼仪专家金正昆教你学礼仪

《礼仪金说》内容简介

  提升品位的礼仪教程,追求优雅的魅力范本。

  作者简介

  金正昆,中国人民大学教授、博士生导师、著名礼仪专家。

  金正昆教授曾经在中央电视台《百家讲坛》、中国教育电视台、中央人民广播电台、山东电视台等几十家媒体主讲礼仪。

  金正昆教授在国内高校中率先开设礼仪课程,多年来一直致力于向社会推广与普及礼仪知识,并且已出版多部相关专著与教材。

  金正昆教授代表作有:《外交学》、《涉外礼仪教程》、《商务礼仪教程》、《政务礼仪教程》、《服务礼仪教程》、《公司礼仪》、《公务员礼仪》、《外事礼仪》、《大学生礼仪》等20余部。

  以下是本次节目的文字实录

  主持人:读书有用,就看你读不读就看你用不用,各位好 ,欢迎来到我们读书有用节目。今天我们讲的书呢

  是一本关于礼仪的书,叫《礼仪金说》。为什么叫金说呢?因为是金正昆教你学礼仪,金正昆教授就坐在我身边

  他是中国人民大学的教授和博士生导师。多年来一直致力于礼仪的普及工作,而且率先在国内高校当中,开设礼仪的课程。欢迎观众短信参与,无论您是中国移 动 用户,中国 联 通用户还是小 灵 通用户,都可以发送短信读书有用到95882933。同时呢您还可以拨打屏幕下方的号码,加入我们的读者俱乐部,不仅可以给本节目和本主持人留言,而且还可以免费下载有趣的彩铃,铃声和图片。刚才金教授我介绍你的时候,很紧张。不知道这个介绍合不合乎礼仪?

  金教授:合乎礼仪。

  主持人:合乎礼仪是吧,那就没问题,再来一个礼节性的动作,碰杯,Cheers。我注意到您这本书,从个人的服侍、仪表、握手、介绍、名片的礼仪。一直讲到交际法则,可以说是包罗了礼仪当中的各个领域,那么总体来说,这个书有什么特点,能不能给我们观众交流一下?

  金教授:很高兴向各位读者来介绍我的新作。《礼仪金说》。

  主持人:太礼仪了这个话。

  金教授:我在1991年呢就写了一本礼仪的著作,叫《涉外交际礼仪》迄今为止,从90年到现在2006年,15年过去了。我这种书,有关礼仪的著作,大概也写了有十几本,但是今天这本书呢,确实值得一说,我还很少来介绍自己的书,第一呢是因为这本书是出在陕西。

  金教授:我这本书呢,自己还是很愿意来做一个简单的介绍。因为什么呢?因为第一,它在陕西师范大学出版社出的,我从小生在陕西,出生在陕西。在陕西也待过有那么十来年呢。在哪里都出过书,在北京出过书,在外地也出过书,但是没有在陕西出过书。所以在陕西师范大学出这本书,我也觉得很高兴。

  主持人:跟同乡之间有关系。

  金教授:对,陕西话叫乡党。乡党之情。第二个呢,我这本书叫《礼仪金说》。什么意思呢?我在后记中做了解释。第一礼仪它肯定讲的是礼仪。这个金说书名上是金银的金,其实我更愿意说是今天的今。

  主持人:在今天来讲这个礼仪的问题。

  金教授:对,在今天讲的礼仪,因为我在中央电视台,在山东电视台,还有一些广播电台,我做的讲座都叫

  金正昆谈现代礼仪。

  主持人:两个金都有了,姓的金也有了,今天的今也有了。

  金教授:我为什么说这个意思呢,因为古调虽在,今人都不谈。礼仪它是有出处的,古人讲礼出于俗,而俗话为礼。礼也有一个与时俱进的问题,所以我为什么讲今天的礼仪,讲现代的礼仪,是为了为现代人所用。毛泽东同志曾经教导过我们,我这代人对毛主席的话都非常的牢记不忘的。他说读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。学习的目的全在于应用,那么我讲的礼仪现代礼仪,就是希望对现代人的人际交往有所帮助。因为礼仪在我的眼里,在我的阐述中,它是一种交往艺术,是待人接物之道。言谈话语,举止行为,待人接物。

  主持人:就是一举手一投足,无处不显现自己的礼仪?

  金教授:对,它是一个交往艺术问题。说简单点是内强素质外塑形象,是吧。首先是内在的问题,提升个人的教养,另外是有效的沟通。促进自己的人际关系。那么为什么叫说啊?因为我这本书实际上是谈话体,那么从1994年开始,特别是新世纪以来,我多次在中央人民广播电台,中央电视台北京电视台,山东电视台很多媒体。

  主持人:到处这样开讲座。

  金教授:很多媒体做过电视讲座。特别是像在中国中央教育电视台的讲座,还有山东教育电视台的讲座,以及中央电视台百家讲坛的讲座,都受到了很多观众和读者的关注。我注意到谈话体它有三个好处,第一,它容易使我们的观点和规则平易近人,教科书我写了很多。但是教科书相对来讲,这是有套数的。

  主持人:对,而且是居高临下我要教你什么东西。

  金教授:对对对,有些问题呢,四平八稳面面俱到,不一定是每个问题那么更加的生动和形象的和我们的观众和读者沟通。所以第一它是比较容易接近生活中的各色人等。第二,谈话体它相对来讲呢,可以有主有次。我们都学过哲学,凡事要抓主要矛盾。实际上礼ABC现代人应该没有多大问题。但是有些东西似是而非。比方说座次是左高右高啊,说具体点,上下电梯谁先进谁后进呢,坐轿车你双排坐轿车是左排后座还是后排右座是上座,这有时候它有一些似是而非的东西,从说这个角度就容易直接切入。

  主持人:一一把这个问题陈述了。

  金教授:对了,避免迂回前进,因为教材和专著都要有逻辑有结构的,没有把先导的问题谈清楚,不能够得到结论。我这可以直奔主题,还有一点我觉得谈话节目很好一条,容易构成互动,人际交往是讲互动的,我这儿自得其乐,自说其话,下面没人听懂。或者没有人有感觉,没有意思,谈话体容易沟通,所以我这个《礼仪金说》说白了是谈现代礼,谈今天的礼,用谈话体去谈礼。

  主持人:就是说从内容上来说,是谈今天的礼仪。从形式上来说,是用一个对话体的方式,这样一个平易近人的方式。

  金教授:对 ,虽然是也有一些不足。因为凡事皆有其长皆有其短。

  主持人:就不能说的面面俱到了,教科书那样。

  金教授:不能说的面面俱到了。另外相对来讲,规范的语言条理性的问题,以及理论的深度就相对不足了。

  主持人:但是宁愿牺牲那些东西,你还是愿意用一种更有亲和力的方式和大家交流?

  金教授:对对对,我是这样考虑的,说实话作为学者,很多人是不愿意把自己的东西通俗化了,觉得有失身份贬低档次。我倒不这么看,我倒不这么看,我刚才讲了读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。我们的知识我们的技能,要服务于社会报效于祖国,为现代生活服务。我觉得是比较重要的。所以我愿意以我这本书,抛砖引玉。

  主持人:放下身价来?

  金教授:也不是放下身价,能够使自己的知识和研究成果,为现代人做一点点小小的抛砖引玉的奉献,我也感觉到是一件很光荣的事情。

  主持人:使用是一种更重要的学习。你从事礼仪推广也有这么长时间了。而且从最初的外交礼仪,一直写到各种公司的礼仪,服务礼仪,公务员的礼仪等等等等。我想你也经历了一个中国社会普遍的从对礼仪前一段时间不是特别重视的,越来越重视,越来越把它强化的这么一个过程,一直到我们现在要讲礼仪奥运了。

  金教授:对对对。

  主持人:想过没有,为什么现在的中国现在开始越来越重视礼仪这个东西了,其实本来都是古语有之的呀?

  金教授:对对对,是这样,你这个问题应该说是两个问题,第一个问题呢,那就是一个哲理的问题了,经济基础决定上层建筑。

  主持人:就是你这书里面写到沧礼石而知礼节的…

  金教授:对对对,沧礼石而知礼仪,衣食足而知荣辱。那么实际上虽然我们讲我们有五千年的文明,是礼仪之邦。但是古代那个礼仪,它相对有个特点。它是什么呢?它实际上是行不上大夫,礼不下庶人。实际上《周礼》也好,《易礼》也好,《礼记》也好古人讲的三礼,三部经典著作。《周礼》、《易礼》、《礼记》,实际上是官场的交际规则,讲正衣冠齐颜色,修辞令,而老百姓来讲,实际上他的礼仪主要家庭礼仪,是君君臣臣父父子子。

  主持人:或者说一种习俗。

  金教授:对,是习俗礼仪,像我现在讲的交际礼仪,我主要侧重于交际这个方面,就是人际交往。

  主持人:不管你是老百姓还是当官的,出去都能用上这一套。

  金教授:对对对。因为道理很简单,中国正在走向世界,世界正在了解中国,中国在和平发展中,中国在和平崛起,中国经济在腾飞,这个事实大家有目共睹,在这样的条件下,我们的交际圈就大了,农民不一定在自己村子里,工人不一定就在自己工厂里。我这个学者也要为社会服务。要走向生活,所以我们交际圈大了,涉外人员也好,公司员工也好,还有国际交往,连老百姓都出国旅游。十里不同风,百里不同俗。他需要沟通。所以讲第一点呢,我国社会现在普遍重视礼仪,应该说是我国社会主义物质文明到了一定阶段。

  主持人:就是大家富裕了。有钱了?

  金教授:对,内强素质,外塑形象,它需要有经济基础,你这个吃不饱的问题解决不了,你去讲衣食住行访谈颂,规范礼仪行为,恐怕有点夸夸其谈,这是一点。第二一点呢,也是在我国社会主义物质文明,精神文明和政治文明发展过程中,人们的交际圈扩大。人们提升自己素质,提审自己品味的欲望提升了。比方举一个简单的例子。我有一次接受记者采访我曾经跟他讲,我在中央电视台百家讲坛节目,有个金正昆教授谈现代礼仪,相对播放时间稍微长一点。我那个系列加起来是20来讲,在中央电视台那个讲座就更长一点,大概是20个小时左右的节目,我当时自认为讲得还是比较有深度的。涉中对象我界定的就是政府的公务员,外事外贸人员,公司企业的中高层管理人员。没想到我经常遇到这样的情况,就是你坐出租车去,出租司机告诉你,说你的节目我能看,只要时间能对上,我都在看,而且不是个案。不是说每个司机都看,但是我去坐10次出租车,总有那么一两个司机说会认识我,说我看过你的节目。

  那么我有时候去做一些现场讲座,比如北京市的团市委,有大学生志愿者的义务讲座,是公益性讲座。还有大学的校园里我也去做一些跟学生互动的情况,义务讲座,有的时候不仅大学生来了,父母来了,还把孩子带来。有的时候带来的孩子都很小,你可能想不到,就六七岁。

  主持人:也得学礼?

  金教授:对,说实话,现代社会对人的形象,人的沟通能力,人的交际能力有要求,大家意识到这个问题了,讲礼学礼为什么呢?我喜欢讲两句话,第一句话,礼者养也。礼仪是一种修养,学习礼仪提升我们交际能力,提升我们沟通能力,有助于使我们更好的与人合作。所以经常有人来问我,说你讲的这个礼仪,主要能达到一个什么目标?我说提升我们与人合作的能力,使我们成为受欢迎的人。

  主持人:使人际关系更加和谐?

  金教授:人极关系更加和谐。国家要建立和谐国家,企业要建立和谐企业我们人际关系为什么不把它和谐一点呢,和谐人际关系有助于自己可持续发展。所以它应该是两个问题,一个是大的环境,大的环境好了,社会稳定,经济发展,那么人际交际圈大了,所以大家不得不注意提升自己交际能力。还有一个是个人问题,经济发展了,大的环境好了,我们文化水平提高了,我们自己有闲了,我们自己注意到自己的品味和形象的重要性了,我们有提升了,所以孔子还讲了一句话,孔子讲不学礼无以立,立正的立。就是在现代社会中,好像孔子是2500年前的,所以我经常喜欢讲这句话,有礼走遍天下。

  主持人:无礼寸步难行。

  金教授:我讲的礼是礼仪的礼。

  主持人:好的,各位观众。欢迎短信参与我们的讨论,参与我们和金正昆教授关于礼仪的这些讨论。无论您是中国 移 动用户,中国 联 通用户还是小 灵 通用户,都可以编辑短信读书有用发送到95882933,每一位给我们发送短信的观众朋友,都有机会获得由我们节目组赠送的《礼仪金说》,由金教授亲笔签名的《礼仪金说》一本。所以赶紧跟我们发短信,接着我们讲礼。有人说金教授你讲得也很好,我呢也很想学这个礼仪,但是呢,也不知道从何入手,能不能给我们讲一讲,我想学礼仪的话应该从哪些基本方面入手,注意哪些基本的问题?这个很重要。

  金教授:刚才讲了一句话,不知道我们的电视观众还有主持人你注意到没有,我讲内强素质,外塑形象。

  主持人:就是最基本的还是靠内在来解释?

  金教授:对,礼仪这两个字我有解释,“礼”它实际上是个道德规范。中共中央2001年9月20日颁布《公民道德建设实施纲要》,对公民现代道德基本规范,是有五句话二十个字的要求。爱国守法、明礼诚信、团体友善、勤俭自强、敬业奉献。其中第二个点,就讲到明礼诚信。“明确”的“明”明白礼仪。它是道德要求,这个道德要求是什么呢?具体点孔子讲礼者敬人,就是要我们在现代社会中,在处理人际关系的时候,要注意尊重人。

  主持人:尊重别人。

  金教授:尊重别人,而且还有一个尊重自己的问题,尊重别人就是尊重自己,说明我有教养。尊重自己才能赢得别人的尊重,这是双向的。

  主持人:就说老话说,人敬我一尺我敬人一丈。

  金教授:当然我们有时候还得讲点自尊,你这个人没有自尊自爱,在现代社会中也难以立足,实际上这个礼讲的是有教养。

  主持人:就是跟别人搞好关系,并不是说要以牺牲自己的尊严为目的。

  金教授:对,要有个不卑不亢的问题。我很喜欢讲孔子讲的一句话,孔子讲仁者爱仁。他讲仁义礼(智)信的仁,仁者爱仁。“仁”这个字,单立人二那个人字。两个人。我查过许慎的说文解字,许慎讲仁者人也,实际上是讲什么?他说仁这个字的意思就是二人,就是两个人 就是那个字的写法,是个象形字。什么意思?他说我们每个人,都生活在人际关系之中。所以每个人,你都不能够回避处理人际关系。在家里你不跟太太,不跟先生处理关系吗?你不跟兄弟姐妹处理关系吗?在单位里你不跟同事不跟领导处理关系吗?在工作岗位上,你不跟你的客户处理关系吗?关系无处不在。怎么处理关系?就是要注意尊重别人尊重自己。所以礼它是个道德要求,那么仪是什么意思?仪就是表现形式。

  主持人:外在的?

  金教授:对,外在的。所以我讲礼仪,我喜欢把两者连在一起。内强素质懂得尊重人,才会外塑形象。你不要理解,当然我们这个表面上看,我们的礼仪很多地方讲的是仪表修饰,服饰。

  主持人:一些规范。

  金教授:谈话、电话、座次。还有诸如此类。但这些东西都是为什么,是以一定的规范的形式,体现对别人的尊重。所以学习礼仪呢,如果从正面来讲,我觉得提升内在的涵养是比较重要。我们这个是读书节目,我相信

  主持人:看我们这个节目的都是很有内在涵养的?

  金教授:都是含有良好个人素养的人,我很欣赏法国伟大文学家罗曼罗兰说的一句话,他说要有光明Bright。只有太阳的光是不够的,外在的光是不够的,我们必须有心灵之光。要有阳光心态,无独有尔偶,伟大的俄罗斯文学家契诃夫也讲,人类一切都应该是美的,美的仪表、美的服饰、美的语言,最后他强调美的心灵。你表面上你跟人家讲,请坐请上座,上茶上好茶,欢迎,欢送。但是你如果不能做到表里如一,那就不太好了。

  主持人:而且能看得出来很虚。

  金教授:能看得出来,否则就是说很虚了。所以讲“礼”的这个东西,我喜欢讲两句话。第一句话就是尊重为本这是礼,第二句话善于表达,这就是仪。当然你要是从应用这个层面来讲,其实学习礼仪,讲究礼仪。我认为更高的要求是有效的沟通。处理人际关系很重要,你怎么处理要沟通,您注意了吗?我讲的是有效的沟通。你请他吃饭得让他高兴啊,是吧?你夸他他得爱听嘛,你不能夸他跟骂他似的,你把他让到上座去了,你要明白各个国家各个层次,各个场合座次排列不一样。你要不去有效沟通,你要不懂得那个“仪”呀,你这个礼就没法表达。我就经常遇到这种情况,人家好心好意的把你让到下座去了。

  主持人:特别想尊重你。

  金教授:对,他特别想尊重你,他绝对是个好人。但是好心不得好报,是吧。你把我弄到下座去了,我虽然不会说你这人不是好人,但是你确实是露怯了。仪上头有问题了,没有礼就没有仪,没有仪就没有礼,当然二者更重要的,应该是有效沟通。有效沟通就是什么呢?很简单,就是善解人意换位思考,这是一个与人合作能力的问题。

  主持人:那会不会把这个礼仪,慢慢的庸俗成一种关系学呢?大家想我怎么样去讨别人喜欢,跟人搞好关系。

  金教授:对,你提的这个问题很重要,你提的这个问题很重要。我讲礼仪呀,我喜欢给它下三个定义,最基本的定义礼仪是沟通技巧。再高端一点的定义,礼仪是行为规范。就是标准化做法。再往上面走就是交往艺术。那么其实我们每个人都生活在人际关系之中,我倒不认为谈到关系这个词,就庸俗就卑鄙就无聊。实际上我们不能否认,中国社会正在转型,中国传统是一个农业社会,农业社会一个很大的特点是自给自足的小生产,我没有鄙视农民的意思,我爷爷就是农民。我家浙江东阳的,爷爷就是造火腿出身,金华火腿出东阳,东阳火腿出(上江)。我爷爷是造火腿的。我没有鄙视农民的意思,我身上就流着农民的血呢。但是农业文化它自给自足的小生产,它导致了人们有一个特点,交际圈狭窄。

  主持人:而且大多数通过血缘关系慢慢的扩散。

  金教授:自我中心,说白了很多人一谈关系,就鄙视他蔑视他拒绝他,是因为他自己这个方面缺少经验,或者说自己这个方面不成功。

  主持人:比较狭隘。

  金教授:比较狭隘。讲一句行话,一个成功的人士绝不会怨天尤人。为什么?因为怨天尤人者,是生活与工作中的失败者。你会写书,你肯定不骂写书的人,你人际关系很好,你肯定不会鄙视人际关系。伟大思想家亚理士多德,古希腊的先哲他讲我们每个人都必须跟别人打交道,他说你不跟别人打交道,你不是一个神,你就是一只兽。言下之意你不是人,我们要搞人际关系。

  主持人:就是是人就要搞人际关系。

  金教授:不能回避呀,同样我们革命导师马克思也讲过类似的话,导师说人是各种社会关系的总和,各种社会关系的总和,关系不能回避,当然我们讲的礼仪是规范的行为,尊重能说是庸俗呢,有效沟通能说是不必要吗,当然你把礼仪给他理解到极端狭隘就麻烦了。比如我讲赠送礼品,我们这本书里有专门讲礼品,那么礼品讲定位呢,我曾经讲,如果这个礼品是送给个人得,我们强调什么,强调纪念性。你不要把它庸俗化了。你说实话。你送我的礼品是什么,除了向我表示敬意之外,表达善意之外,让我记住你,纪念性。

  主持人:睹物思人了。看到这本书想到金教授。

  金教授:比如我送一本书,我签一个名。哪天你看到这本书,看到我这个签名就很亲切。秀才人情纸一张。我就很喜欢拿我的书送给我的好朋友。特别送给我的老师,他是我的老师,我是他的学生,他看到我的作品,我很成功的话,他也会有幸福感与我分享,但是送给公司的礼品是什么?送给公司的礼品实际上是强调它的宣传性,推广企业的形象。提升自己产品的知名度和美誉度。它有目的,我们人际交往肯定是有目的。但是你一定要记住,我赠送礼品我不是要腐败人家,不是要所谓的上去把人家搞定放倒,那不对那不对,是你自己出发点不对。这有个定位问题,讲礼我讲到有效沟通时候,喜欢讲八个字,什么呢?摆正位置,端正态度。你一定要把位置给搞正,然后位置搞正了就有个态度问题,我们跟别人是个合作的关系,位置摆正了态度就摆正了,是这样。

  主持人:还是一个先把自己的内在的事情搞定,然后再去搞定别人是吧。

  金教授:对。

  主持人:但是我也有个疑问如果你事事处处都想着讲礼的话,这不是活得很累吗?说话要想着怎么有礼貌,喝酒也想着怎么有礼貌,上车让座位想着怎么样有礼貌。不是活着太累了吗。

  金教授:那倒不是。我想你刚才问我这个问题,应该是我们很多读者会感兴趣的问题,刚才我已经讲了,礼着养也,礼它实际上是个养成教育,所谓习惯成自然。礼仪的素养不可能一蹴而就。礼仪的应用有一个社会环境互动问题,你个人很懂,别人不懂,或者交际没有这个需要,它就不太可能使你有学习和应用礼仪的积极性,刚才已经讲了我们整个社会,我们大的外部环境形成这种共识。要讲礼仪,有道德才能高尚,有教养才能文明。讲礼仪才会沟通,它有这个环境,当然具体来讲呢,礼仪它实际上是一种习惯。像国际礼仪这个词很有意思,我们有些研究生来考试来面试,我就问他,我说国际礼仪这个词怎么说?

  有的孩子英文都八级,觉得自己应该很可以,但是往往在这个词上卡壳。国际礼仪这个词是个约定的说法,(英文),comity,什么意思?国际习惯。国际习惯。国际礼仪是国际习惯,什么意思?在国际交往中十里不同风,百里不同俗,你拿中国那套去跟外国人打交道。你拿美国人那一套去跟意大利人打交道,可能就不太容易沟通。它就必须有一个国际上约定俗成的习惯做法,所以国际礼仪着,国际习惯也,字面上看非常清楚。

  主持人:礼仪就是习惯?

  金教授:礼仪就是习惯。当然习惯是养成的。礼出于俗,俗化为礼呀。另外还有一点呢,实际上应用礼呀它不会让我们感到很累,它只会使我们有效的沟通。为什么这么说呢?因为讲礼仪有一个问题非常重要,就是看对象讲规矩,为什么会有人觉得讲礼仪很累也很难啊。他把礼仪不分对象的去用了。比如举两个简单的例子,我们两个人现在这个谈话节目,就得讲个座次,你主持人坐哪里,我被访谈人坐哪里,这个有讲究的。现在我们这个格式实际上是中国传统坐法,叫左高。因为我坐在你的左侧,不过读者在电视上看我是坐在右侧的。

  实际上我们俩彼此是,我在你左你在我右对吧。中国传统是讲左高的。你看中文那个字叫前后左右,说明前高于后,左大于右,你没听说过后前右左吧。但是坐请坐请上坐,你跟你老婆过招吗?我不相信你今天中午回家晚上回家,见你老婆第一句话,坐,请坐请上坐,高度警惕,你做了对不起她的事了,那就犯规。讲礼仪是看对象的。

  主持人:熟不拘礼,家人之间可能就不需要太复杂了?

  金教授:对对,所以这个礼仪实际上是对外交往。是正式交往,是官方交往,是在

  主持人:家门外交往。

  金教授:需要讲的地方去讲。但是家门内有时候也要讲,相敬如宾啊,

  主持人:举案齐眉。

  金教授:孝顺父母,善待家人,关心晚辈。这个也要讲,但是大的道理我们讲是看对象,有些东西跟老婆讲的礼仪,不能跟其他女人讲。跟父亲讲的礼仪,没有必要去跟外边的孩子,我对父亲是尊长之礼,我见了晚辈把他当爷爷去供那也不合适。

  主持人:好的,欢迎各位观众短信参与我们的节目,无论您是中国移 动 用户,中国 联 通用户还是小 灵 通用户,都可以编辑短信读书有用发送到95882933,每一位给我们发送短信的观众朋友,都有机会获得由我们节目组送出的《礼仪金说》一本,由金正坤教授亲笔签名的。同时呢,你还可以拨打屏幕下方的号码,加入我们的读者俱乐部,不仅可以给本节目和本主持留言,而且呢还可以免费下载很多有趣的铃声,图片和彩铃。接着我们讲礼吧。我看到这个书的封底写了很多古代讲礼的话,不学礼无以立呀,管子的话沧礼石而知礼节,还有外国人的话,一个人的成功15%靠专业知识,85%靠人际关系处事能力,这么多的古今中外的关于礼的名言,中国古代也被看作是一个礼仪之邦。但现在也有很多人认为现在礼风越坏,礼施而求助也,到外国去学习礼仪去了,现在的中国的礼仪和古代的礼仪,有什么不一样的地方?

  金教授:是这样的,我讲礼仪,我刚才开始的时候讲,我在讲现代礼仪,我刚才讲,我更愿意把《礼仪金说》这个金银的“金”改成今天的“今”呢。实际上中国现代礼仪应该是在中国古代礼仪基础上发展起来的,有个传承,不可能完全的隔离,比如我刚才讲礼者敬人也,礼者养也。这都非常重要,孔子讲仁者爱仁,人际交往,中国也好,外国也好,世界各国也好,都达到一层共识,礼就是敬人。当然具体表现的方式,不同文化背景不同国家是不太一样的。至于说我们国家当代社会,人们对礼仪的重视程度如何,我觉得应该是比古代要重视得多了。为什么呢?第一,它的应用范围广了。第二,它的使用者广了。刚才讲了古人是行不下庶人,礼不下庶人,刑不上大夫的,老百姓不要求你去讲理的。而是现代社会,我刚才讲一个老百姓,一个小孩子,一个出租车司机,他都有自己主动参与主动关心的欲望。

  主持人:他的公民意识较强。

  金教授:对,我前一段到沈阳去给沈阳晚报做一个现场活动。我是那儿的荣誉市民,参加(市院会?)的活动去了。有四五百人呢,都是自发来的。有老有少。这是我国社会主义物质文明发展,国家地位提升,人民群众衣食足而知荣辱,衣食足而知礼仪。应该说这个是我们社会进步的标志。我不认为比古代差哪儿去。

  主持人:那为什么有人说现在礼风越坏了,诚信也不讲了,什么什么也不讲了?

  金教授:刚才讲明礼诚信,道德规范它有个逐渐发展过程,小平同志讲改革中的问题,只能在改革中解决。我相信我们国家,和我们社会中的个别不文明不礼貌不礼仪的这个现象,随着我们整个公民文化素质的提高,将逐渐地有所改善。当然有一句话也得说,那也是我礼仪中非常重要的一条,就是要有阳光心态。做事但求无愧我心,做人未必尽如人意。这个世界不一定是百分之百完美的。我们个人包括金教授我,这本书你去查,什么掉一字啊,语言不够典雅啊,举例子比较庸俗啊,甚至个别东西可能你认为你不能苟同,都很正常。我喜欢讲一句话

  让大家都喜欢你永远是不可能的,但是我们必须争取让多数人喜欢我们。是吧?我这本书不一定每个读者都看,但是如果大家都不看,它就没有存在的价值了。是吧?任何一个作家,上到鲁迅下到我们写字的人。王朔说的写字的人。

  主持人:码字的,码字师傅。

  金教授:你不可能让大家都说,你的作品广受欢迎。我们争取让大家喜欢吧。所以你不能求全责备。

  金教授:刚才讲衣食足而知礼仪,我们国家物质文明正在建设发展过程中,所以个别群众因为交际经验,交际意识,甚至不熟悉礼仪的情况,时有发生这个很正常,欧美国家也一样,它也是有一个发展的过程,至于你刚才讲,为什么我们现在很多礼仪似乎好像是外来的东西,道理很简单。中国正在走向世界,很多东西是有国际交通规则的。

  主持人:变成国际习惯了。

  金教授:有个国际习惯,中国是国际社会的一员,有的时候我们坚持自己传统礼俗是很正常的。比如我们的岁事礼,过春节。过清明节,过中秋节,这个岁事礼仪,没有这种岁事礼仪你民族特性就没有了。

  主持人:但是也有越来越多人过

情人节,过圣诞节。

  金教授:你有个国际交往,你还有个国际交往。你言谈话语,举止行为。包括我们现在穿西装。你不打领带,你就没必要去讲我西装礼仪,你主持人应该有个文化人的独特的气质,与众不同者存在于,我就不同,我教师是讲规范的,规范就是标准,我就要站有站相,坐有坐相,因为它有国际交流。有国际社会的互相的沟通。所以我们不能以非常封闭的,闭关自守的眼光去看待国际交往,不能够指望把你的个人做法,区域做法,甚至国家做法强加于国际,那么不可能,一方面我们要有个性,一方面我们要熟悉和掌握国际惯例,二者共举有助于我们的人际沟通。

  主持人:就说了半天也就是说礼仪是随着时间的变化空间的变化,而不断地变化发展?

  金教授:与时俱进,与时俱进。

  主持人:也与地俱进。

  金教授:对 ,互相交流与时俱进。

  主持人:那可能很多观众会有一个问题说,金教授你讲了这么多年礼仪,你自己讲礼吗?你自己运用礼仪学习礼仪,有什么个人独特的心得,给我们说一说。

  金教授:我独特的心得,我独特的心得我喜欢讲三句话的,第一句话呢,就是一个人在人际交往中,确实要懂得尊重别人,处理人际关系在我眼里,最重要的就是要尊重别人尊重自己,刚才讲了尊重别人就是尊重自己,你不尊重别人你没有教养。另外尊重自己才能得到别人的尊重,这个二者是一个逻辑关系。我觉得这是我要讲的第一点心得吧。第二点我要讲有效的沟通,联想有个很好的词叫沟通无极限,他的一句广告语。但是我却以为沟通其实在一般的状态下,往往是有困难的。男人和女人不一样,中国人和外国人不一样,不同行业不同地位,游戏规则往往不同。所以在这样的情况下,我们就必须注意有效的沟通,有效沟通在我眼里是三句话。第一句话摆正位置,游戏规则往往在那个特定的位置上才有效,环境嘛。第二是换位思考,你跟别人沟通,实际上是要站在别人的角度考虑问题。怎么换正确?交往以对方为中心。这就是我们说的要学会善解人意,比如我跟一个老先生在一块打交道,我得体谅老先生举止迟缓,老先生记忆力可能欠妥,我不能嘲笑人家,万一我说句话他记不清楚了,万一他见到我不知道我的名字,按说是不太合理的,我再说一遍。我不要吹毛求疵,为什么你连我名字都记不住啊,你为什么你不善待我呀?老年人我也会老的,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。这也是教养。最后我还想讲一个心得,就是做人要有阳光心态,我刚才讲了,做事但求无愧我心,做人未必尽如人意。我这本书你找毛病很容易,主持人你说话被人家挑出来,发音不准确念白了字也很正常。我们力求完善,逐渐完善。但是不可能一步到位啊,歌星也好影星也好球星也好,张三喜欢李四就不喜欢,凭什么全国人民都喜欢,有人喝百事可乐,有人喝桂花酸梅汤,有人喝

王老吉凉茶,有人喜欢喝雪碧,这个世界万紫千红啊。所以人要有宽容心态,要善待别人。

  主持人:宽容的心态是讲究礼仪一个很重要的心态?

  金教授:很重要,这是基础。礼者养也。

  主持人:我注意到金教授有个口头禅,喜欢说对这个问题我喜欢讲两句话,我喜欢讲三句话。其实我们今天节目说起来,就归结为孔子的一句话,就是不学礼无以立就足够了。

  金教授:足够了足够了。

  主持人:不学礼在当代社会。无以立足无以立身。是吧?

  金教授:对。

  主持人:好的,今天谢谢各位观众参与我们的节目,来,金教授。谢谢。谢谢。再礼仪一次。

  金教授:我们的读者不一定看我的书,但是重视礼我就于心足以。

  主持人:谢谢,谢谢。


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